还有什么(me)国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界(jiè)上还(hái)有几个(gè)国家是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日(rì)本(běn)、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱(lái)索托、不(bù)丹(dān)的。

　　关于还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制以及还有什(shén)么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，哪(nǎ)些国家(jiā)是君主立宪制(zhì)度，世界(jiè)上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制，还有(yǒu)哪个国家是(shì)君主立宪制，有哪(nǎ)些国家是君主立宪制国家等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

还有什么国(guó)家(jiā)是(shì)君主立宪制(zhì)，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国(guó)家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是社会(huì)和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些(xiē)君(jūn)主国(guó)；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主(zhǔ)立宪制又(yòu)称立宪君(jūn)主制(zhì)，或称“虚君共和”，是(shì)相(xiāng)对于(yú)君主(zhǔ)独裁制(zhì)的一种国家体(tǐ)制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制(zhì)的前提下(xià)，通过立(lì)宪，树立人民主权、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现事实上(shàng)的共(gòng)和(hé)政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立宪制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些国家实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制？

　　世(shì)界上最早有君主(zhǔ)立宪制特(tè)点的是赫梯族，确立君主立宪制国(guó)家是(shì)英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君(jūn)主（假(jiǎ)如不将教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主(zhǔ)虽然依然是(shì)国(guó)家的(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门de)最(zuì)高领导人，但他们的权力和(hé)义务(wù)或(huò)多或少(shǎo)受到宪(xiàn)法明确(què)地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作(zuò)为国家的代表，而没有实际的(de)权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子，但君主(zhǔ)依然很受(shòu)人(rén)民(mín)爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的(de)、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解散政(zhèng)府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队(duì)）的君(jūn)主，例如位于中欧的列(liè)支敦(dūn)士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往前(qián)身是走向“军国主(zhǔ)义(yì)”之“帝(dì)国主义”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的(de)国家

　　君主立宪制，则仍为现代(dài)不(bù)少(shǎo)资本主义国家(jiā)所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，指君主立宪的前提下(xià)，君主权力大于(yú)议(yì)会，各(gè)种主要法令都(dōu)要经其签署(shǔ)，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国(guó)家还有君权神授色(sè)彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君主(zhǔ)制是起源(yuán)于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政府层面看来，在有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时(shí)进行，便(biàn)是(shì)民族国家的中央集(jí)权制的成立，和(hé)相(xiāng)对的自由民主的私有财产的确认(rèn)，在(zài)后世理解(jiě)是因为(wèi)公民(mín)社会和理性主义发达的结果，所(suǒ)以可以接受政府以(yǐ)独(dú)立(lì)于(yú)营(yíng)利事业原则外运作，而(ér)专注于国防和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府(fǔ)权力又为了吸纳社(shè)会(huì)上(shàng)不同的思(sī)想(xiǎng)的人(rén)士，为了晋(jìn)身政(zhèng)府层面加强其运(yùn)作，于是(shì)一部分君主制国(guó)家在统(tǒng)一和独立的同时(shí)，编成了宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共和”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会(huì)”制度。

　　一般(bān)认为二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶(táo)宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的(de)法(fǎ)兰西第一(yī)帝国，是我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门当(dāng)时拿破仑(lún)因战(zhàn)争(zhēng)需要而(ér)称帝(dì)，但又希望能保持法国(guó)携羡段大革命(mìng)的民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物。

　　而且受(shòu)到(dào)十九世(shì)纪中欧洲推(tuī)广，如德国(guó)和意大利(lì)统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时(shí)代(dài)的诚虔(qián)信(xìn)仰的(de)非欧洲(zhōu)社会的(de)接受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二(èr)元君(jūn)主制，因(yīn)为无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往沦为(wèi)了第三方(fāng)的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本

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