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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　doi的时候怎么夹，doi是怎么夹2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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