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西方的几何学来源(yuán)于什么的(de)勾股之学，认为西方(fāng)的(de)几何学(xué)来源于什么的(de)勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内(nèi)容(róng)为：在任(rèn)何一个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角边的平(píng)方之和一(yī)定等于斜边(biān)的平方。

　　周(zhōu)髀算经(jīng)简介《周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十(shí)书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学(xué)者黄宗羲(xī)认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形(xíng)中(zhōng)的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的天文学(xué)和数学(xué)著作，约(yuē)成书于公(gōng)元(yuán)前(qián)1世(shì)纪，主要(yào)阐明当时(shí)的盖天说和(hé)四分历(lì)法。

　　唐初规定它为国(guó)子监(jiān)明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》在数学(xué)上的主(zhǔ)要(yào)成就是介绍了(le)勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没有(yǒu)对(duì)勾股定理进行证明，其(qí)证明是(shì)三国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注》一书的《勾(gōu)股圆方图(tú)注》中给出的(de))及其在(zài)测量(liàng)上的应用以及(jí)怎(zěn)样(yàng)引用(yòng)到(dào)天文计算(suàn)。

　　)

　　《周髀算经(jīng)》的(de)采用(yòng)最简便可(kě)行的方法确(què)定天文(wén)历(lì)法，揭示日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活作息(xī)提供有(yǒu)力的保(bǎo)障，自(zì)此以后历(lì)代(d红楼梦多少字ài)数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上(shàng)不(bù)断创新和发展。

　　勾股定理是一个基(jī)本的几何定理，在中国，《周髀算(suàn)经》记载了勾股定理的公式与证明，相传是(shì)在商代由商(shāng)高发(fā)现，故又有称之为商(shāng)高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭(míng)祖对《蒋铭祖算经》内的(de)勾股定理作(zuò)出(chū)了(le)详细注(zhù)释，又给出(chū)了另外一个证明(míng)。

　　直角三角(jiǎo)形两直(zhí)角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方(fāng)和(hé)等于斜(xié)边(biān)（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也(yě)就是(shì)说，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现(xiàn)发现约有400种证(zhèng)明(míng)方法(fǎ)，是数学定理中证明方法最多的定(dìng)理(lǐ)之一。

　　赵爽在(zài)注解《周髀(bì)算经》中(zhōng)给(gěi)出了“赵爽弦图(tú)”证明(míng)了勾股(gǔ)定理的(de)准(zhǔn)确(què)性，勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何学来(lái)源于什(shén)么(me)的勾股之学

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西(xī)方的(de)巧态闷几何学来(lái)源于《周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为(wèi)：在任何一个平面直(zhí)角三(sān)角形中的(de)两直角边的平(píng)方(fāng)之和(hé)一定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之一，是(shì)中国(guó)最古老的天文学和数学(xué)著作(zuò)，约成书于公元红楼梦多少字前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天(tiān)说(shuō)和四分历法。

　　唐(táng)初规定闭历它为国子监明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》的采用最简便可行的方法确定(dìng)天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者(zhě)生(shēng)活作息(xī)提供(gōng)有力的保障，自此以后(hòu)历代数学家(jiā)无(wú)不(bù)以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基(jī)础上不断创新和发展。

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