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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù),胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候(hòu),赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期,就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国的战争中,赵国(guó)常吃败(bài)仗,大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被别(bié)国兼并。

  特别是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置上,东北同(tóng)东胡(hú)相接,北(běi)源边与匈奴(nú)为邻(lín),西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生,长于骑马(mǎ)射箭,他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)已婚女性英文称呼,女性英文称呼境。

  赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处:穿窄(zhǎi)袖短袄,生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便;

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ),具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性(xìng)。

  他对手下(xià)说:“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟,去如绝(jué)弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性,认识真切。

  他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù),就(jiù)对将军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之中(zhōng),怎么(me)办(bàn)?“吾欲胡(hú)服(fú)”。

  因(yīn)此,为了(le)富国强兵(bīng),赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

启示(shì)

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的,看到好的(de)东西就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他(tā)们机(jī)动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射。<已婚女性英文称呼,女性英文称呼/p>

  我们要善于(yú)借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王)将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记(jì)载:“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫,召肥义(yì)与议天下,五日而(ér)毕,遂下令易胡服(fú),改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议天下,五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng),同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有别于(yú)中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

  从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势(shì),为国(guó)家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

   赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠,向西攻到(dào)黄河,登上黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服,学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑我,但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中,公子(zi)成称有(yǒu)病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情(qíng)。

  治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法,要以有(yǒu)利人(rén)民为根本;处理政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白(bái),而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道:“我听说,中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下,采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制,是远方国(guó)家前来(lái)游观,让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

  现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿效外(wài)族(zú)的服装,是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ),掠(lüè)夺人民(mín),又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

  此事先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一(yī)报中山国之仇。

  而叔(shū)父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ),我对您深感失(shī)望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服,第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

   这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快,服装便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù),来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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