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火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗

火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各(gè)自(zì)有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ),因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战,而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在(zài)四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法器,其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代,人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上,身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对于(yú)这个(gè)事情,我特(tè)地(dì)跑去问父母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗想,一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡,因为古人认(rèn)为,人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de),一旦在外面(miàn)去世,若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去(qù),也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng),再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里,这样既能(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗néng)将(jiāng)尸体运回去(qù),又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了,有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不(bù)一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的,会有(yǒu)两人组成,一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外,是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

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湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些(xiē),在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人(rén),这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de),比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟(dì),徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然(rán)喊停,被(bèi)测试者,若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指定的地(dì)点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人(rén),才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的,而在(zài)湘西,大路都(dōu)是绕(rào)村的(de),这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来,被冲撞了(le)了,会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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