赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思(sī)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗néng)将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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