于令仪不责盗(dào)文言文翻(fān)译注(zhù)释(shì)，于令仪不(bù)责盗古文翻译是于令仪不责盗文言(yán)文翻译：于令仪是曹州人，是做生意的，为(wèi)人忠厚，不损(sǔn)人利已(yǐ)，晚(wǎn)年家境(jìng)颇为(wèi)富裕的。

　　关(guān)于于令仪不(bù)责(zé)盗文言文翻译注释，于令仪(yí)不责盗古(gǔ)文翻译以及于(yú)令仪不(bù)责盗文言(yán)文(wén)翻译注释，于令仪不责盗(dào)文(wén)言文翻(fān)译卒为(wèi)良民，于令仪不责盗(dào)古文翻译(yì)，于令仪不责盗全文意思(sī)，于令仪不(bù)责(zé)盗于令仪的性格(gé)特(tè)点等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

于令仪不责盗文言(yán)文翻译(yì)注释，于令仪不(bù)责(zé)盗古文(wén)翻译(yì)

　　一天晚上有人到他(tā)家行盗，于令仪的儿子们抓住了小偷，原来(lái)是邻居的儿子。

　　曹州(zhōu)于令仪，是做生意的人，为人(rén)忠厚，不损人利已，晚(wǎn)年(nián)家境颇为富裕(yù)。

　　一天晚(wǎn)上有人(rén)到(dào)他家行(xíng)盗(dào)。

　　于令仪的儿子(zi)们(men)抓住了小(xiǎo)偷，原(yuán)来是邻居的儿子(zi)。

　　令仪对他(tā)说：“你向(xiàng)来很少(shǎo)犯(fàn)错(cuò)，为什么要做(zuò)小偷呢？”那人回答说：“都是贫穷逼的(de)。

　　”问他需要什么(me)，小偷回答(dá)说：“有(yǒu)十贯铜(tóng)钱就足够买食物(wù)及衣服了。

　　”令仪按照他要求的数目给了他。

　　小(xiǎo)偷刚(gāng)一走，令(lìng)仪又叫他回(huí)来，盗贼(zéi)很惊恐(kǒng)，令仪(yí)对(duì)他说：“你十分贫穷，晚上背(bèi)着十贯(guàn)铜(tóng)钱回(huí)家，我(wǒ)担心你(nǐ)被(bèi)人盘问。

　　”留(liú)到天亮才打发他走。

　　盗(dào)贼感到十分(fēn)惭愧，最后成为良(liáng)民。

　　乡里的(de)人(rén)们，都(dōu)称(chēng)道(dào)于令(lìng)仪是名善(shàn)士(shì)。

　　于令(lìng)仪(yí)挑(tiāo)选出一些优秀的子侄辈，建立学堂并聘请有名的儒士来教导他(tā)们他的儿子于伋(jí)，侄儿(ér)于杰与于效(xiào)，后(hòu)来(lái)都(dōu)相继考中了(le)进士(shì)，后来，他(tā)们(men)于(yú)家是曹南一带的(de)名门望族。

　　曹州于(yú)令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。

　　一夕(xī)，盗入其(qí)家，诸子禽之，乃邻(lín)舍子也(yě)。

　　令仪曰：“汝素寡悔何苦而(ér)为盗邪(xié)？”曰：“迫于贫耳(ěr)。

　　”问其所欲，曰：“得(dé)十千足以(yǐ)衣食。

　　”于令(lìng)仪如(rú)其所言与之,其欲与之。

　　既去，复呼(hū)之，盗(dào)大恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负(fù)十千以归，恐为(wèi)人(rén)所诘。

　　”留之，至明使(shǐ)去。

　　盗(dào)大感愧，卒为(wèi)良民。

　　乡(xiāng)里称君为善士。

　　君择子侄(zhí)之秀者，起学(xué)室，延(yán)名(míng)儒以掖(yē)之，子、侄杰(jié)仿(fǎng)举(jǔ)进士(shì)第，今为曹南令(lìng)族。

于令仪(yí)不责盗翻译

　　魏国(guó)有个叫于令仪的商(shāng)人，他为人(rén)忠(zhōng)厚不得罪人，晚年时的(de)家道非常富(fù)足(zú)。

　　有天晚上，一(yī)名小偷侵入(rù)他家中(zhōng)行窃，被他的几个儿(ér)子逮(dǎi)住(zhù)了，发现原(yuán)来是(shì)邻居的小孩。

　　于令(lìng)仪问他说:“你(nǐ)一向很(hěn)少做错(cuò)事(shì)，有(yǒu)什(shén)么苦衷要做贼呢？”小偷回答说(shuō)：“为贫困(kùn)所(suǒ)迫(pò)罢了(le)。

　　”燃差尘于令仪再问(wèn)他想要(yào)什么东西，小偷说：“能得(dé)到十贯钱足够穿衣吃(chī)饭就行(xíng)了。

　　”于令仪依(yī)照他的要求(qiú)给了他。

　　小偷已经离(lí)开(kāi)，于令仪(yí)又(yòu)叫住(zhù)他，小偷大为恐庆世惧。

　　于令仪皮(pí)禅对他说：“你十(shí)分贫穷，晚上带着十贯(guàn)铜钱回(huí)去，恐怕你会七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数被人追问(wèn)的，留下钱财，到了明(míng)天(tiān)再(zài)拿走。

　　”那小偷深感惭(cán)愧，后来终于成(chéng)了善(shàn)良的人。

　　邻居乡(xiāng)里都称令仪是好人。

　　扩展资料

　　《于(yú)令仪不责盗》又称《于令仪济(jì)盗成良(liáng)》、《于令仪(yí)诲人》

　　原文：《于令仪(yí)诲人(rén)》

　　宋代：王辟之

　　曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年(nián)家颇(pǒ)丰富。

　　一夕，盗入其室(shì)，诸子擒之，乃邻子(zi)也(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数yě)。

　　令仪曰(yuē)：“汝素(sù)寡悔，何苦而为盗邪(xié)？”曰：“迫于贫耳！”问(wèn)其所欲，曰：“得(dé)十千足以衣(yī)食。

　　”如(rú)其欲与之。

　　既(jì)去，复(fù)呼之，盗大恐。

　　谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。

　　留之，至明(míng)使去。

　　"盗大感(gǎn)愧(kuì)，卒为(wèi)良民。

　　乡里称君(jūn)为善士。

　　君择子侄(zhí)之秀者，起学室(shì)，延(yán)名(míng)儒(rú)以掖之，子、侄杰(jié)仿举进士第，今(jīn)为曹南令族。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数