仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能(néng56是什么意思 56是什么尺码)提高自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为(wèi)仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ56是什么意思 56是什么尺码)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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