远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思呢，远则(zé)怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近(jìn)则不(bù)恭(gōng)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不逊(xùn)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物远(yuǎn)则(zé)怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词(cí)，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊以(yǐ)及远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物