赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòn凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗g)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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