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凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗

凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族蛊术的一种,是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术(shù),而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊,这也(yě)是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖(bù)情节,对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕,事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗?如果真的有的话,又是什么(me)原理呢?

真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什(shén)么(me)原理
湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知,历史上(shàng)确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī),所谓的赶尸,并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已,赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水,而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的,而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了,其(qí)实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体,这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān),头上带一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子(zi),从很远的地方看,就相当于(yú)一具尸体,连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢?其实他们就是一个术士(shì),在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸,摇铃铛,给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢?因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来,不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时,这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西,比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗 是什么(me)原(yuán)理
湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢(ne)?
这还要从很久以前说起,在古代,交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门,在外(wài)边(biān)遇害,或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法,在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式,那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西,交通非常(cháng)的闭塞(sāi),想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话,也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng),行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物,同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式,将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳,他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗 是什(shén)么原(yuán)理
湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢?仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后,发现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙,在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节,不(bù)免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de),只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。


湘西赶尸也被分为上中下三法,上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不同,且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法,让(ràng)死亡的人自(zì)行走到(dào)目(mù)的地,这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解,把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后,有(yǒu)背尸者(zhě)背到目(mù)的地,然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn),身上带上辟邪的东西,这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术,大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù),对于这个方法也不做过(guò)多的解释了,看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后,相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的?


这个是充满了神奇色彩的,谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过,都只是听说而(ér)已,但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后,道士(shì)来了以后,想要利(lì)用上乘的法赶尸的话,就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòn凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗g)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄,然(rán)后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后,道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒,然后贴神符,然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活,具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚,感兴(xīng)趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn),小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后,尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳,就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu),必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物,那么法术就会被破(pò)坏,尸体就会倒下去(qù),再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候,所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng),他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng),只要有起这(zhè)个铃铛以后,人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音,就会(huì)自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里,不让(ràng)出去。自己更是闭门不出,以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

当然(rán),这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已,谁也没有(yǒu)见过,我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸,很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已(yǐ),各位就当个故事,看看就行了(le),不要太在意,也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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