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元首制的实质是什么，元首制的内容盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(元首制的实质是什么，元首制的内容yōng)有众多文(wén)化(huà)旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化(huà)素(sù)养的(de)提高和民(mín)族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊？是211700的(de)。关于(yú)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整元首制的实质是什么，元首制的内容理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱元首制的实质是什么，元首制的内容眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时(shí)期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说(shuō)等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的(de)传(chuán)说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的(de)提(tí)高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。