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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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良莠(yǒu)不齐能形容物(wù)吗,良莠不齐是形容人(rén)还(hái)是形容(róng)物

  能。

  良莠不齐,意思是(shì)指(zhǐ)好人坏人都有,混(hùn)杂在一起。

  出自清·李宝(bǎo)嘉(jiā)《官场现形记》第五十(shí)六回。

  旧版只能指人,根(gēn)据第七(qī)版《现代(dài)汉语词典》,现在(zài)可以指好的坏的事物混杂在一起佛教肉莲是什么

  成语(yǔ)辨析

  近义词:混淆视听、混淆是非(fēi)

  反义(yì)词(cí):泾渭(wèi)分明(míng)

  成语用(yòng)法

  主谓式;

  作谓语(yǔ);

  用于书面语。

  示(shì)例

  兼(jiān)之人品良莠不齐,诚(chéng)恐因逸生事(shì)。

  太平天(tiān)国·洪秀全《整顿(dùn)属员诏》

良(liáng)莠(yǒu)不(bù)齐可以(yǐ)形容物吗

   可以,良莠(yǒu)不齐指好人坏人都有,混杂在一起。

  出自清·李宝嘉《官(guān)场现形记》第五(wǔ)十六回(huí)。

  旧(jiù)版只能指人,根(gēn)据第七(qī)版《现代汉语(yǔ)词典》,现在可以指好的坏的事物(wù)混(hùn)杂在一起。

   成语佛教肉莲是什么用法(fǎ)

   主谓式;作谓语(yǔ);用(yòng)于书(shū)面语。

   示(shì)例(lì)

   兼(jiān)之人品良莠(yǒu)不(bù)齐,诚恐因(yīn)逸生事。

  太(tài)平天国·洪秀(xiù)全《整顿属员(yuán)诏(zhào)》

   成语典故(gù)

   明(míng)朝时期孝(xiào)世,田艺蘅(héng)《留青札记》中记(jì)载:元朝佛教肉莲是什么时称人以郎、官、秀为(wèi)等第(dì),“秀”是最(zuì)高级(jí)别,“郎”是最下的,至巧让(ràng)肢明朝(cháo)时滑伏称(chēng)鄙人为“不(bù)郎不秀”,是指不高不下。

  良莠不齐就是(shì)不(bù)郎不秀,称那些高(gāo)不成、低(dī)不就的(de)人。

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