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生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思

生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意(yì)象派的区别是什么,抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)是概(gài)念不同(tóng):抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn),加以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念;意象派是要求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物,并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

  关(guān)于抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么,抽象派和意象派的区(qū)别在哪以及抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是什(shén)么,抽象派(pài)和意象派的区别(bié)和联系,抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在哪,抽象与意象的区别(bié),抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区别(bié)等问题,小编将为你整理以下知识:

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)是什么,抽象派和意(yì)象派的区别在哪

  概念不同:抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点,加以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个新的概念;

  意象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现事物,并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

  代表画家不同(tóng):抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基,抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安,几何抽(chōu)象派代(dài)表画家等;

  意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别

  意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派,1908~1909年形成于(yú)英国(guó),后传入美(měi)苏(sū)。

  代表人物有:休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

   意象派(pài)的产(chǎn)生最初(chū)是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

  首先,在19世(shì)纪后期英国文坛(tán),象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ),形成新浪漫主义(yì)。

  意象派是(shì)在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成(chéng)的。

  到20世纪(jì)初,传统诗歌,尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教,只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

  庞(páng)德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的(de)主张。

  其次,20世纪初柏格森热流行,这是(shì)自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

  意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

  柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受,成(chéng)为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

  意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直觉的(de)功能(néng)。

  同(tóng)时,象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路,尤其是诗的通感、色彩及音乐性,给意象派以极大的启发(fā)。

   由(yóu)于意(yì)象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创作,所以理(lǐ)论界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分支,实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

  意(yì)象(xiàng)派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义,不满足(zú)于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的(de)神(shén)秘关系,而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中(zhōng),一刹那间地体现出来。

  主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情(qíng),不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

  因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

  往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

  虽(suī)然,象征主义也用意象(xiàng),两者都以意象为“客观对应(yīng)物”,但象征主(zhǔ)义(yì)把意(yì)象当做(zuò)符号(hào),注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻,使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

  意象派则是“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界(jiè)”,把重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身,即具象性上。

  让情感和思想融(róng)合在(zài)意象(xiàng)中,一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

   另外,从诗歌(gē)意象的内在(zài)形式看,意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

  意象(xiàng)派诗(shī)歌革(gé)新,首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

  日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(1644— 1694)的短(duǎn)诗给他们(men)以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

  《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘,青蛙(wā)生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思跃(yuè)入,水(shuǐ)清响”,青蛙(wā)暗示春天,古池塘象征永恒,青蛙跃(yuè)入,悦耳的清响,又归(guī)于平(píng)静,具有(yǒu)宗教的空静哲理,此地(dì)有声胜无声,声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng),传(chuán)达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

  俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷醉。

  日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶,从小失去父母,四处流浪,他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心(xīn),写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

  如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀,没爹没娘的小麻雀”,意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

  麻雀是小动(dòng)物,不如有利爪的鹰,会自己(jǐ)觅食,也不(bù)如家禽,不愁吃(chī),有温饱(bǎo)。

  诗(shī)中得不到人世温暖,同病相怜之情瞬间体现了出来。

  他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山(shān)”,是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的,没理性的,而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的(de),见南山后(hòu)回来也未必(bì)超(chāo)脱。

  诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己,感叹人(rén)生。

  意(yì)象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

  在(zài)他们(men)看来,中国诗是组合的(de)图画。

  中国的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng),是纯粹的意象(xiàng)组合,如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》:“千山鸟(niǎo)飞绝,万(wàn)径人踪灭。

  孤舟蓑(suō)笠(lì)翁,独钓寒(hán)江雪。

  ”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ”马致(zhì)远《秋思》: “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦,小桥流水人家,古道(dào)西风瘦马。

  夕阳西(xī)下,断肠人在天涯。

  ”中国诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导,贯穿全诗,犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画,情景交融(róng),物与(yǔ)神游。

  中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风,正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

  庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描写(xiě)性特征中(zhōng),看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力,从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜(bài),长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字,以示某种神秘意蕴(yùn),主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象,提出英文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

   …… 意象派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三点。

   第(dì)一(yī),意象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象,以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)意象,反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒(shū)情诗,提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié),只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

  庞德概括意象诗的定(dìng)义为:“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

  ”如(rú)中国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》:“网(wǎng)。

  ”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

  再如艾米的代表作《中年(nián)》:“仿佛是黑冰(bīng),/被无知的溜冰者,/划满了不可解的漩涡纹,/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面。

  ”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中,瞬间传递出只可(kě)意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

   意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有:1 意象(xiàng)层递(dì):按照事物发展的客(kè)观规律,有条理,有(yǒu)层次地(dì)组合(hé)意象。

  如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》:“敕勒川(chuān),阴山下,天似穹庐,笼盖(gài)四野。

  天苍苍、野茫茫,风(fēng)吹草低见牛羊。

  ”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地,意(yì)象鲜明,层次清晰。

  庞德的《致敬(jìng)》:“喂(wèi),你们这派头(tóu)十足的一代,/你们这极(jí)不自然(rán)的一派,/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐,/我(wǒ)见过(guò)他们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起,/我见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá),/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

  /可(kě)我就是比你们有福,/ 他们就是比我有(yǒu)福,/岂不见鱼在湖里游(yóu),/压(yā)根儿没有衣服。

  ”这里,鱼(yú)是最自由的,鱼在(zài)水中自由遨游,无(wú)拘无(wú)束,压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服;捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼,他们(men)在野外席地就餐,同(tóng)邋遢的(de)家人(rén)一(yī)起,不文雅地(dì)大笑;看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī),然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

  诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中,对(duì)那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的文人,发起了挑战(zhàn),主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作。

  2 意象(xiàng)叠加:将有相同本质涵义的意象,巧妙地叠合(hé)在一起,意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

  如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》:“静静(jìng)的码(mǎ)头之上(shàng),/半夜时分,/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身,/挂在那儿,/它(tā)望(wàng)上去(qù)不(bù)可企(qǐ)即,/其实只是(shì)个(gè)球,/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

  ”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来,以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活,与(yǔ)带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后,及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān),一刹那间美受亵渎,高雅(yǎ)遭奚落,以及(jí)现代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

  再如(rú)庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》:“树进入了(le)我(wǒ)的双手(shǒu),/树液升上我的双臂(bì)。

  /树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长,/树枝从我身上长出,/宛如臂膀。

  //你是树,/你(nǐ)是青苔,/你是紫罗兰。

  /你是个孩子,/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

  ”诗(shī)歌(gē)先(xiān)以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象,叠(dié)加和修饰“我”,后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

  显然(rán),树的(de)意象是少(shǎo)女和爱情的象征,像青苔(tái)紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽,像绿树一样充满生机,这一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程,尽(jǐn)管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

  生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思在意象的(de)叠加中,我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

   3 意象并(bìng)置(zhì):把不同时间,空间的(de)两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在一起,借(jiè)以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

  休姆说(shuō):“两个可见意象的组合,可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉的和弦(xián)。

  它(tā)们的联合(hé)使(shǐ)人获(huò)得了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的(de)意(yì)象。

  ”不同(tóng)意象并置,所引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了(le)其(qí)中的某(mǒu)一意(yì)象含义,而具(jù)有一种全(quán)新(xīn)的感受。

  如中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià),不尽长江滚滚来”,落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义;“鸡声茅店(diàn)月,人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的(de)游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。<生理反应什么叫压枪,生理压枪是什么意思/p>

  庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》: 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现, 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

   诗中只有两个意(yì)象,人群中的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ),这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng),写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象,一瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

  在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中,诗人(rén)站立其间,过往的行人迎面而来,匆(cōng)匆忙忙(máng)从(cóng)身边走(zǒu)过(guò),整个气氛(fēn)阴森潮湿,令人窒息(xī)。

  几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现,打破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷,给(gěi)人一种愉(yú)快(kuài)的感觉,从而感受到一些活力(lì)。

  两个并置的意象映入大(dà)脑,构成俗陋与优(yōu)美,潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画幅。

  既表现(xiàn)了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的(de)生活(huó),给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn),描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实,同(tóng)时又展示了心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往。

   第二,意(yì)象派(pài)诗歌的语言简洁明了,不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ),去掉(diào)装(zhuāng)饰性的(de)花(huā)边,反对(duì)卖(mài)弄(nòng)词藻,诗行短小,意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性(xìng)。

  如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句为:“惊奇。

  沙漠的混乱。

  大(dà)海的太阳(yáng)。

  ”其(qí)中(zhōng)虽不免误(wù)译,但语言(yán)的(de)简洁明快(kuài)也可见一(yī)斑。

  再(zài)如(rú)美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

  ”简洁清新的诗行(xíng),将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来,以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

   第三,意(yì)象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与(yǔ)节奏,将意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

  主张按语言的音乐(lè)性写诗,反对(duì)按(àn)固定音(yīn)步写诗,认为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

  意象派发(fā)现日本诗不押韵,中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译,也就成了自由体诗。

  所(suǒ)以,意象(xiàng)派诗不讲规则,接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

  他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然(rán),要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

  这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

   意象的(de)生成可(kě)分为(wèi)两种形式:其一是(shì)主观意象(xiàng);其(qí)二是客观意(yì)象。

  意象的表现形态可(kě)分为两种创作倾向:其一为静(jìng)态意象派,以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔(ěr)为代表,崇尚古(gǔ)典美,有浪(làng)漫(màn)派(pài)风格,创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

  如艾米的《环境》:“凝在枫(fēng)叶上,/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红(hóng),/而在莲花中,/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶,/轻轻地落在(zài)水面?”意象(xiàng)宁静美(měi)丽,犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

  其二(èr)是动(dòng)态意象(xiàng)派(pài),以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

  1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札,标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

  庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则下,更强调诗歌(gē)的动感和活力(lì),认为:“意象不(bù)是观点,而(ér)是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团,它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西,通过它,思想不断(duàn)地(dì)涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

  ”追求意向的流(liú)动(dòng)性,创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

   意(yì)象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异,但他们在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

  无(wú)论是庞(páng)德、艾米,还是叶赛宁,意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

  意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象」的相对概念,是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点,加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的概念,此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格(gé)而言(yán),包含多种流(liú)派,并非某一个派别(bié)的名称:它的形成是经过长期持续(xù)演进而来(lái)的。

  但无论其派(pài)别如何,其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

  1930年(nián)代和二次(cì)大战以后,由抽象观(guān)念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式,成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺(yì)术(shù)风格(gé)。

   抽象绘画是(shì)以直觉和想象力(lì)为创作的出发点,排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的表现手法,仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

  因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色,有类似于音乐(lè)之处。

   抽象绘画的发展趋势,大致可分为:﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)冷的(de)抽(chōu)象﹞。

  这(zhè)是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点,经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....,而发展出来。

  其特色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

  这(zhè)个画(huà)派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

  这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn),经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来,带有浪漫的倾向。

  这个画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

   代(dài)表画家 康(kāng)定斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家,“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”,曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

  代表(biǎo)作《构成(chéng)第(dì)四号(战争)》(1911,杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室)、《构(gòu)成第七号习作》(1913,莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊)、《光之(zhī)间·第599号》。

   蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(P.Mondrian,1872~1944),几何(hé)抽象派代表画家,在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以结合,形成直角或长方(fāng)形,并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色,但有时也用灰色,是荷(hé)兰风格派(deStijl)的主将,代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》(1929)、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》(1942~43,纽约(yuē)现代美术馆)。

   马列维(wéi)奇(qí)(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者,也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽象派画(huà)家,代表作(zuò)《飞机起飞》(1915,纽约现(xiàn)代美术馆)、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克(kè)画家。

  运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格,例如《绘图构成主题二》(1911~12,华盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng))、《垂直线语(yǔ)系(xì)习作》(1911)。

   克(kè)利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色彩调和及(jí)抽象的(de)手法,创(chuàng)作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品,例(lì)如:《金鱼(yú)》(1925,油彩加水彩,纸裱在卡纸(zhǐ)板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干道与支道》(1929,油(yóu)画,布,83×76cm,科隆,里伯尔兹美术馆)、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科(kē)隆(lóng),里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn))

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