敬告：本文(wén)包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能(néng)力和接受(shòu)态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，mbb是什么公司，mbb是什么意mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写思缩写大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的(de)第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写