十(shí)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农(nóng)历是即于(yú)每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四(sì)、二十八、二十(shí)九、三十等十日受(shòu)持斋戒的(de)。

　　关(guān)于十斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天是(shì)农(nóng)历以及(jí)十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历(lì)，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查(chá)自己三世因果，地藏经(jīng)十斋日念(niàn)还是天天念好等问(wèn)题，小编将为(中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)

十(shí)斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日此日(rì)四天王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中多(duō)贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日此日四天王太(tài)子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂(jì)灭(miè)乐(lè)。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天(tiān)王(wáng)太子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按察(chá)人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单　)二十九(jiǔ)日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提(tí)。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在统治(zhì)者推行十斋(zhāi)日(rì),以及民众修习实践的压力下,十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛教(jiào)经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收(shōu)十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而它的称(chēng)谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多的《地(dì)藏菩萨(sà)经十(shí)斋(zhāi)日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出(chū)（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止的这段(duàn)时间都(dōu)是持(chí)戒者可以饮(yǐn)食的时间，所(suǒ)以(yǐ)按照一般佛门道场正常作息，这段(duàn)时间基本(běn)上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有(yǒu)持午者(zhě)持(chí)日中一(yī)食(shí)，即一天(tiān)中只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早午二斋以(yǐ)及(jí)只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因此一天(tiān)不能不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避(bì)免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两舌、恶(è)口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不(bù)信(xìn)罪福）等(děng)。

　　佛(fú)门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们(men)日常生(shēng)活讲得很多(duō)，而且(qiě)都非常重要(yào)，这(zhè)是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的事(shì)实(shí)。

　　外国素食(shí)餐厅一(yī)年(nián)比一年多，外国(guó)人吃素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃(chī)素，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰(zǎi)，心(xīn)理健康(kāng)则(zé)身体(tǐ)的(de)健康很容易(yì)得到。

　　只要一个(gè)月中有几天(tiān)修(xiū)清净心，对(duì)于养生、修行(xíng)，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的用意所在(zài)。

十斋日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日指十(shí)个行持(chí)八斋戒的好(hǎo)日子，即农历(lì)每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十四日、二(èr)十八日、二十九日(rì)、三十(shí)日。

　　六斋指(zhǐ)每(měi)个(gè)月的初八(bā)日、十四日、十五日、二十三日(rì)、二十(shí)九日、三十日（小月二(èr)十八日、二(èr)十九(jiǔ)日）。

　　僧众(zhòng)每月于此六日集会一处，布萨说戒，在(zài)家(jiā)二众乃于此六日受持(chí)一日一夜八(bā)关斋戒，持(chí)斋布施，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日(rì)的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥(chì)到吸收(sh中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单ōu)的过程；

　　在(zài)统治(zhì)者推行十斋日，以(yǐ)及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压力下，十斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛教(jiào)经典，至(zhì)少在中(zhōng)唐时(shí)期已被信奉(fèng)者归之于佛教；

　　佛(fú)教徒对十斋日的改造使其(qí)反(fǎn)而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日，在民众信仰生活(huó)中占据了主导地位；

　　而(ér)将(jiāng)敦煌遗(yí)书(shū)中的十斋日(rì)统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨(sà)十(shí)斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的(de)，后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果，而(ér)它的称(chēng)谓，似也(yě)应(yīng)以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋日》为(wèi)准。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-六斋(zhāi)日

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-每(měi)月十斋日

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