敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的(de)分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是(sh奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久ì)牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书(shū)，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系列(liè)的科(kē)学研(yán)究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了(le)。

奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久 decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还(hái)有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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