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学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

  此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的,寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

  出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今旦获一(yī)雁,杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地而死。

  ”予(yǔ)因买得之,葬之汾(fén)水之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗,予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

  旧(jiù)所作无宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教(jiào)生死相许?天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客(kè),老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

  欢乐趣(qù),离别(bié)苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云(yún),千山暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去?

  横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千秋万(wàn)古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来(lái)访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的(de)各位,爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me),竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)?南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞,任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

  比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐,但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情!相(xiāng)依(yī)相伴,形(xíng)影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万(wàn)里(lǐ),形孤影(yǐng)单,前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去(qù)一(yī)生的至爱,形单影只,即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)?

  这汾水一带,当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

  女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼(tí),而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù),殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)般(bān),死后化为一抔尘土(tǔ)。

  将会留得生前身后名(míng),与世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地,来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为词牌。

  宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

  双片(piàn)一百一十六字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双(shuāng)结(jié)倒(dào)数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁。

  ③赴试(shì)并州(zhōu):《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài):金代(dài)选举之(zhī)制(zhì),由乡至府(fǔ),由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì),凡四试。

  明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

  府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

  府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán),共为十(shí)处(chù)。

  ④识(shí)(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫(gōng)商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句(jù),突如其来,先声夺人,犹如盘(pán)马弯弓,为下(xià)文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势,也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

  “问世间,情为(wèi)何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者(zhě),他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动,化(huà)为有力的(de)诘(jí)问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅几回(huí)寒暑”,这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归(guī),双宿(sù)双飞。

  作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”,赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢(huān)乐趣,别(bié)离苦,是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”,是(shì)中:于(yú)此,在这(zhè)里面。

  这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活,既是团聚的快(kuài)乐,也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形成了学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君(jūn):指殉(xùn)情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu),作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾斗争。

  但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾路,学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì),所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这句意(yì)思是武帝(dì)已死(sǐ),招(zhāo)魂无济于(yú)事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

  而是“留得生前(qián)身后名”,与世(shì)长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

  千秋(qiū)万古(gǔ)。

  “为留(liú)待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客,来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū),来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使(shǐ)主题得(dé)以升华。

  创作(zuò)背景:

  金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)(公(gōng)元1205年),年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好问,在(zài)赴并州应试(shì)途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn),其中一只被(bèi)捕杀后,另一(yī)只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来(lái),殉情而死。

  年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què),其后又(yòu)加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

  太(tài)原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主,又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁,被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名;

  其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠(guān),可与两宋名家媲(pì)美;

  其散曲虽(suī)传世不多,但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大,有倡导(dǎo)之(zhī)功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句话(huà)出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆(zhào):元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

  关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么,千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境以及(jí)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含(hán)义(yì),千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境,千山暮雪的(de)意义(yì),千山(shān)暮(mù)雪诗(shī)句(jù)意思等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

  “千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的,寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

  出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之上,垒(lěi)石为识,号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

  同行者多(duō)为赋诗,予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

  旧所(suǒ)作(zuò)无宫商,今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

  问世间,情是何物(wù),直教生死(sǐ)相许?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

  君应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟(jìng)是(shì)什么,竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到此刻,方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的(de)情(qíng)侣已逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道,此去(qù)万里(lǐ),形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山(shān),晨(chén)风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形(x学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高cíng)单影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义(yì)呢?

  这汾(fén)水一带,当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方,每当(dāng)武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹(nào),而今却是冷烟衰草(cǎo),一(yī)派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂(hún)也无济于事。

  女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí),而死者却不会再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身(shēn)后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为(wèi)词牌。

  宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

  双片(piàn)一百一十六字,前片六(liù)仄(zè)韵,后(hòu)片七仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé),宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁。

  ③赴试并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载:金代选举之(zhī)制,由乡至府,由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元(yuán)年罢免乡试。

  府试(shì)试期在秋八月。

  府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán),共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

  金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋去春(chūn)来(lái),故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇用问句,突如其来,先(xiān)声夺人,犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

  “问世(shì)间,情(qíng)为何(hé)物,直教生死相许”,大(dà)雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者,他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng),化(huà)为有力的诘(jí)问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn),破空(kōng)而(ér)来;

  如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng),奔涌(yǒng)而出。

  “天南地(dì)北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”,这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此(cǐ),在这(zhè)里面(miàn)。

  这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó),既是团聚的快乐,也(yě)有离别的酸楚,在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

  “君应有(yǒu)语:渺万里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影为(wèi)谁去”,君(jūn):指殉情(qíng)的大雁。

  这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

  当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后,作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

  “横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚”,这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘(huì),渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义(yì)。

  “横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇,描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

  “未(wèi)信(xìn)与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”,大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”,与世长存(cún)。

  这几(jǐ)句从反面衬托,更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高,为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万(wàn)古。

  “为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋万(wàn)古(gǔ)后,也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延(yán)伸了全词的历史跨度,使主题(tí)得以升华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年),年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn),在赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说(shuō),天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁,其中(zhōng)一只被捕杀后,另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái),殉情而死。

  年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕,其(qí)后又加以修改,遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日),字裕(yù)之,号遗(yí)山,世称遗山先(xiān)生。

  太原秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

  元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名;

  其词为金代一朝之(zhī)冠,可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà),有倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么(me)

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

  这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁去。

   横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词(cí)名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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