人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽        80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米                       

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(ré80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米n)生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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