吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又(yòu)问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意(yì)思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国(gu三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口ó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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