作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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