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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。<100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两/p>

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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