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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容(róng)

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背景中,似乎学堂代(dài)表进(jìn)步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

  在(zài)戊戌变法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击(jī),例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科,分(fēn)二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十(shí)条,试时务策三(sān)条(tiáo),出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内(nèi)容:明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

  进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。<100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两/p>

  科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观(guān)念,政府决定从(cóng)民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一(yī)些国(guó)家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国(guó),将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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