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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi),就是指女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男(nán)人(rén)差。铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价>

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们(men)便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思

  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为者(zhě),不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的(de)珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的(de)种类及颜色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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