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  悲守穷庐,将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)的意思

  悲守穷庐(lú),将复何及的全句是“年与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不(bù)接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

  ”意思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐:穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

  将复何及:又怎么来得及(jí)。

悲守(s部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些 24px;'>部门经理大还是总监大,部门经理大还是总监大些hǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)的出(chū)处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德(dé)。

  非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì),非宁(níng)静无以致远。

  夫学(xué)须静也(yě),才须学也,非学无以广(guǎng)才,非志(zhì)无以成学。

  淫慢则不(bù)能励(lì)精,险躁则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

  翻译为:君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养,以节(jié)俭来培养自己的品德。

  不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向,不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神,急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

  年华随时光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)?这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》,《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

  从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子(zi)之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也(yě)。

  非学无以(yǐ)广才,非(fēi)志无以成学。

  慆(tāo)慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的(de)修养,以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

  不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向,不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

  学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一(yī),而才干来自学习。

  所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén),急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

  年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí),意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

  最终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为社会所用(yòng),悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢?

《诫子书》的启示

   1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”,告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn),静(jìng)思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告(gào)诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭,并以此培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能(néng)做到志存高远。

  内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华,内心开阔才能登高望远。

  无(wú)论(lùn)工作还是生(shēng)活,只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来(lái)。

   3.要勤于学习,善于思考(kǎo)。

  “夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)!“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”,则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

  立志是成学的前提,不(bù)努力(lì)学习,就不能(néng)增(zēng)加自己的才干;但在学习的过程(chéng)中,决心和毅(yì)力非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途而废(fèi)。

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