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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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