独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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