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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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  “兵革非不(bù)坚利也”的兵革(gé)的意思:泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非(fēi)不高也(yě),池非(fēi)不深也,兵革非不坚(jiān)利也(yě),米(mǐ)粟非不多也,委而去之(zhī),是有利地势不如(rú)人和也(yě)。

  故曰(yuē):域(yù)民不以封疆之界,固国不(bù)以山溪之(zhī)险,威全国不(bù)以兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是(shì)不高(gāo)啊,护城(chéng)河(hé)并不是不(bù)深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也(yě)并不是不充足啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一(yī)方仍(réng)是(shì)弃城(chéng)而(ér)逃,这是(shì)由于作战的地(dì)舆局(jú)势(再好),也比不(bù)上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久居下来而不迁(qiān)到(dào)其(qí)它的当地去,不能(néng)依托划(huà)定边境的边(biān)界(jiè),巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方面,会得到多数人的(de)支撑协助(zhù);

  违反道义、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人(rén)和”,并将(jiāng)这(zhè)三者加以比较(jiào),层(céng)层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义地势(shì)不如有利地(dì)势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不(bù)精(jīng)巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟子强调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要性(xìng),人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上(shàng)·问(wèn)战》:“士卒之熟(shú)练者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文(wén)澜(lán)、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四节:“不过销森扮(怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义bàn)羌(qiāng)人(rén)刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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