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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏(sh没带罩子让捏了一节课感受ǎng)给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋没带罩子让捏了一节课感受(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效(xiào)能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有(yǒu)不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国(guó)四千(qiān)余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国(guó)疲(pí)惫，不(bù)堪(kān)言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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