赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上(sh毁掉一个老师最好的办法àng)真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng毁掉一个老师最好的办法)的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的(de)？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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