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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意(yì)思(sī)是什(shén)么
劝百(bǎi)讽(fěng)一,意思是形容规讽正道本初是谁的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。意在(zài)使人警戒,但结果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。
出(chū)自《史记·司(sī)马相如列传》。
“劝(quàn)百讽(fěng)一”说(shuō)的是(C)A.西汉(hàn)初年(nián)的政论(lùn)文
B.汉代(dài)骚体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋
劝百讽一(yī)的典故《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之(zhī)声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也(yě)。
”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。
后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文(wén)章意在警戒,而(ér)效果适得(dé)其反。
梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可(kě)以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。
”
劝百(bǎi)讽一解释意思解释:形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反。
本初是谁> 来源出处:《史记(jì)·司马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不(bù)已亏乎(hū)?”
造句例句:梁启超《译本初是谁(yì)印(yìn)政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。
史称(chēng)《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言(yán)》,则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。
法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言就是作为准则而(ér)对事(shì)情的(de)是(shì)非给以评判之言。
汉(hàn)大赋(新体(tǐ)赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百(bǎi)多年。
汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。
汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活(huó)为手(shǒu)段,以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威(wēi)。
劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒(jiè),但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。
这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的(de)批评。
劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。
有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》,《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做(zuò)了(le)自(zì)己(jǐ)的评价认为形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。
“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了