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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

  每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来,一段时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马(mǎ)十(shí)驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的(de)道德(dé),精神得到提(tí)升,圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

  所以不(bù)积累一步半步的(de)行程(chéng),就没有办法达到千里之远;

  不积(jī)累细小的(de)流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一跨(kuà)跃,也不足十岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市步(bù)远;

  劣马连走十(shí)天,它(tā)的成功在于不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下(xià)就停下(xià)来了,那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

  如果不停地刻下去(qù),那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ),强健的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义(yì)

  全句(jù)液(yè)咐的(de)意(yì)思是:没有(yǒu)一步半步的累计,就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方;不积累小河流(liú),就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

  可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前(qián)313-前(qián)238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝(cháo)战国末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家,儒家(jiā)代表人(rén)物之一,时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀(xún)子对儒家思想有所发展,提倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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