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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意思(sī)，兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的意思(sī)坚(jiān)利

　　“兵革(gé)非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非不高也，池非不深也，兵革(gé)非不(bù)坚利也，米粟非不多也(yě)，委(wěi)而去之，是有利(lì)地势不如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之(zhī)界，固国不以山溪(xī)之险(xiǎn)，威全国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不(bù)高啊(a)，护城河(hé)并不(bù)是不深啊，兵器配备也并不(bù)是不精巧啊，粮食供(gōng)应也并(bìng)不是(shì)不充足啊，可是，守城一方仍(réng)是(shì)弃城而逃，这是由于作(zuò)战的地舆局势（再(zài)好(hǎo)），也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊(a)。

　　所(suǒ)以说(shuō)：使大众(zhòng)久(jiǔ)居(jū)下来而不迁(qiān)到其它的(de)当地去，不谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别能依托划定边境的边界，巩固国防不(bù)能靠山河的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼(hàn)全国(guó)不(bù)能靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑下》，指站谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别在正义、善良方(fāng)面，会得到多数人的(de)支撑(chēng)协助；

　　违反道义(yì)、善良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了(le)“有利地势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利(lì)地势不如人(rén)和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有(yǒu)利地势不如(rú)有利地势(shì)，有利地势不(bù)如(rú)人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵(bīng)器(qì)，革指其他配(pèi)备。

　　全谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(quán)句(jù)的意(yì)思是：作(zuò)战的(de)兵器和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要(yào)性，人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

　　“坚利”的引用释(shì)义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟(shú)练(liàn)者(zhě)众寡？器(qì)械之坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第二编第二章第四(sì)节：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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