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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意思(sī),兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也的意思(sī)坚(jiān)利

  “兵革(gé)非(fēi)不坚利也”的(de)兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助,失道寡(guǎ)助》:“城非不高也,池非不深也,兵革(gé)非不(bù)坚利也,米粟非不多也(yě),委(wěi)而去之,是有利(lì)地势不如人和也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之(zhī)界,固国不以山溪(xī)之险(xiǎn),威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不是(shì)不(bù)高啊(a),护城河(hé)并不(bù)是不深啊,兵器配备也并不(bù)是不精巧啊,粮食供(gōng)应也并(bìng)不是(shì)不充足啊,可是,守城一方仍(réng)是(shì)弃城而逃,这是由于作(zuò)战的地舆局势(再(zài)好(hǎo)),也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊(a)。

  所(suǒ)以说(shuō):使大众(zhòng)久(jiǔ)居(jū)下来而不迁(qiān)到其它的(de)当地去,不谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别能依托划定边境的边界,巩固国防不(bù)能靠山河的险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼(hàn)全国(guó)不(bù)能靠武力的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑下》,指站谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别在正义、善良方(fāng)面,会得到多数人的(de)支撑(chēng)协助;

  违反道义(yì)、善良(liáng),必定陷于孤立。

  文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明了(le)“有利地势不(bù)如有利地势,有(yǒu)利(lì)地势不如人(rén)和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有(yǒu)利地势不如(rú)有利地势(shì),有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间(jiān),兵(bīng)指兵(bīng)器(qì),革指其他配(pèi)备。

  全谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别(quán)句(jù)的意(yì)思是:作(zuò)战的(de)兵器和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要(yào)性,人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引用释(shì)义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》:“士卒之熟(shú)练(liàn)者(zhě)众寡?器(qì)械之坚(jiān)利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等(děng)《中国通史(shǐ)》第二编第二章第四(sì)节:“不过销森扮羌人(rén)刀不坚(jiān)利(lì),四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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