皈(guī)依佛(fú)门(mén)的意思(sī)，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依的意思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉(jué)悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行为上，都已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行者(zhě)入道的门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì)学或作事的途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是皈依佛(fú)门(mén)的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是让自(zì)己成为三宝，也(yě)就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论(lùn)玄义(yì)》这(zhè)本(běn)书里，《三(sān)论玄义(yì)》是(shì)隋释吉(jí)藏撰佛学著作，坚持做核酸有无必要，有没有必要做核坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸<坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸/span>酸知菩萨(sà)之(zhī)造论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教门，此教(jiào)门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对(duì)于儒(rú)、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行(xíng)佛(fú)道(dào)，即(jí)称为(wèi)入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是(shì)全身(shēn)心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰当(dāng)中。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强烈的(de)愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻(zǔ)难，修(xiū)成(chéng)正果的决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一(yī)个手续，具体包(bāo)括(kuò)参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛(fú)事活动了。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导(dǎo)众生，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)代(dài)表(biǎo)着(zhe)三方面(miàn)品(pǐn)质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的(de)慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是(shì)圣贤(xián)僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈依佛(fú)门(mén)的最终目标(biāo)是非常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得(dé)到(dào)最(zuì)高(gāo)的目标。不管有没(méi)有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身圆满(mǎn)成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是完成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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