盛河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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