无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是75寸电视长宽是多少什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取消句(jù)子(zi)的(de)独(dú)立性；“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么意思？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性，无丝(sī)竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫(pín)乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为(wèi)动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文(wén)言文(wén)中,之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾75寸电视长宽是多少欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它(tā)们的修饰(shì)语之间，表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示(shì)代(dài)词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也分(fēn)几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古75寸电视长宽是多少人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深而无(wú)不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构(gòu)助词，宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指(zhǐ)代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi)，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步(bù)行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客(kè)厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋(lòu)室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记(jì)了路(lù)的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也(yě)。

　　（《大(dà)道之行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问代(dài)词作(zuò)宾语时，放在(zài)动词谓语前(qián)。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山(shān)高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译(yì)：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智(zhì)仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一(yī)般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语(yǔ)的(de)标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形(xíng)容(róng)词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时，起取消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或(huò)用在三(sān)个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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