割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了(le)解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的(de)话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(96的因数有哪些数，72的因数有哪些ne)?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传下来的，其96的因数有哪些数，72的因数有哪些实发生(shēng)在很早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且(qiě)还告(gào)诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán96的因数有哪些数，72的因数有哪些)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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