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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。<为什么福建女人不能娶/p>

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì为什么福建女人不能娶)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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