七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日(rì)，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出(chū)了吊(diào)古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安(ān)排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明(míng)月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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