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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。本番什么意思 日语里本番什么意思p>

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策(cè)三条，出身同(tóng)于进士本番什么意思 日语里本番什么意思，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以本番什么意思 日语里本番什么意思“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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