都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔 司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文>

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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