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热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几(jǐ)天,十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是(shì)农历是即于每(měi)月初一、八、十四、十(shí)五、十(shí)八(bā)、二(èr)十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受持(chí)斋戒的。

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十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天,十斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)是(shì)农历

  是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

十斋日概述

  [出法(fǎ)苑珠林(lín)] 初一日此日四天王(wáng)太子下降。

  按(àn)行人间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念定光佛名号。

  则灭一切罪。

  增一(yī)切福(fú)。

  (四天王者。

  东方持国天王。

  南方增(zēng)长天王。

  西方广目天(tiān)王。

  北(běi)方(fāng)多闻天(tiān)王也。

  )初八日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念药师琉璃光佛名(míng)号(hào)。

  则灭(miè)一切(qiè)罪。

  增一切福。

  (梵语摩醯(xī)首罗(luó)。

  华言大自在。

  )十(shí)四日此日摩醯首罗天王下降。

  按临人间。

  观(guān)察善恶。

  若念(niàn)贤(xián)劫千佛名号。

  则灭(miè)一切恶。

  生一(yī)切善。

  (劫。

  梵语具云劫波。

  华言(yán)分别时节(jié)。

  贤者(zhě)。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也(yě)。

  )十五(wǔ)日(rì)此日四天(tiān)王太子下(xià)降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念阿弥陀佛名(míng)号(hào)。

  则灭(miè)生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀(tuó)。

  华言无量寿。

  )十八日(rì)此日(rì)四(sì)天王太子使者下降。

  观察人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念(niàn)地藏菩萨名号。

  则灭除(chú)罪业。

  增延福寿。

  二十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

  按(àn)察人间。

  比校善(shàn)恶。

  若(ruò)念(niàn)大势至菩(pú)萨名号。

  则增长福利(lì)。

  灭除(chú)罪。

  二(èr)十四日此(cǐ)日四天王太子(zi)下(xià)降(jiàng)。

  按(àn)行(xíng)八间(jiān)。

  观(guān)察善恶。

  若念(niàn)卢(lú)舍那佛(fú)名(míng)号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢(lú)舍那。

  华言(yán)净满。

  )二(èr)十九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

  亲临人间。

  比校善恶。

  若念药(yào)王菩萨名号。

  则灭一切恶。

  生一(yī)切善。

  三十日此日四天王使者(zhě)下降。

  按行人间。

  观察善恶(è)。热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器p>

  若念(niàn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)名号(hào)。

  则增(zēng)长(zhǎng)福利。

  成就菩(pú)提(tí)。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛教徒对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习(xí)实践的压力下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛(fú)教(jiào)经典,至(zhì)少在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào);佛(fú)教徒(tú)对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的改造使其反而取代了道教十(shí)斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了(le)主导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗(yí)书中(zhōng)的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收十斋日(rì)所产生的结果,而它的称谓,似也(yě)应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨(sà)经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

  过午不食(shí),一般来说,只(zhǐ)要(yào)是明相出(早上(shàng)亮度看得到手掌纹(wén)算起)到日至天中为止的这段时间(jiān)都是(shì)持戒者可以饮食的(de)时间,所以(yǐ)按照(zhào)一般(bān)佛(fú)门道场正(zhèng)常作息(xī),这段时间(jiān)基本上(shàng)有早餐与(yǔ)午餐二顿要过斋堂用斋,另外,有持午(wǔ)者持日(rì)中一食,即一天(tiān)中只(zhǐ)用(yòng)午斋(zhāi),

  上面说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了,所以过午(wǔ)不食(shí)一般有早午二(èr)斋以及只(zhǐ)过午斋(zhāi)的这二种。

  因此一(yī)天不能不吃饭,中午一定要过堂(táng)。

     其(qí)次(cì),也要(yào)避免十恶业(yè)。

  即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见(即:拨正因(yīn)果,不信罪福)等(děng)。

  佛门当中讲的十斋日(rì),出自地藏经。

  亡人过世作七,也(yě)是(shì)出(chū)自(zì)地藏经(jīng)。

  可(kě)知(zhī),地藏经里所说的,对我们日(rì)常生(shēng)活讲得很多,而且都非常重要,这是这个(gè)法门(mén)以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众生具体的事(shì)实。

  外国(guó)素食(shí)餐厅(tīng)一(yī)年比一年多,外(wài)国人(rén)吃素(sù)是为了(le)健康。

  学佛(fú)人吃(chī)素,身体必(bì)定健(jiàn)康;

  如(rú)果身体不健康,是妄念(niàn)太多。

  所有疾(jí)病的根(gēn)源(yuán)是妄想,妄念少,病(bìng)则容易好。

  心(xīn)是(shì)主宰,心理健(jiàn)康(kāng)则身(shēn)体的健康(kāng)很容易得到。

  只要一个月中(zhōng)有几天修清净心(xīn),对于养生、修行,有很大的帮助。

  这才是十斋(zhāi)日真正的用意(yì)所在(zài)。

十斋(zhāi)日(rì)指(zhǐ)的是哪十(shí)天?

  十斋日(rì)指十个行持(chí)八斋戒的好日子,即农历每(měi)月之一(yī)日、八(bā)日(rì)、十四日、十(shí)五日(rì)、十八(bā)日、二十三日、二十(shí)四日、二十八(bā)日、二十九(jiǔ)日、三十日。

  六斋指每个月的初(chū)八日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二十三日、二十(shí)九日(rì)、三十日(小月(yuè)二十八日、二十九日)。

  僧(sēng)众每月于此六日集会(huì)一处,布萨说戒,在家(jiā)二众乃于此(cǐ)六日(rì)受持一日一夜八关(guān)斋(zhāi)戒,持斋(zhāi)布施,则令(lìng)诸天欢喜(xǐ),小鬼不得其(qí)便,利益行(xíng)者。

  扩展资(zī)料:

  十斋(zhāi)日的典故:

  佛教徒对(duì)十(shí)斋日(rì)的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;

  在统治者推行(xíng)十斋日,以及民众(zhòng)修习实践的(de)压力(lì)下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已(yǐ)进入佛教经典,至少(shǎo)在(zài)中唐时(shí)期(qī)已被(bèi)信奉(fèng)者归之于(yú)佛教;

  佛教徒对十(shí)斋日(rì)的(de)改造使其(qí)反而取代了(le)道(dào)教十斋日,在民众(zhòng)信(xìn)仰生活中占据了主导地位;

  而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用得(dé)较多的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器为准。

  参考资料来源:百度(dù)百科-六斋日(rì)

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科-每月十斋日

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