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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实(shí)德实才(cái)之士”:颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

  “实(shí)德实才(cái)之士”有(yǒu)两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才,另(lìng)一种是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内(nèi)容(róng),这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想,还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈(tán)理义(yì),因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读(dú)书(shū)、糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思讲学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的(de)实际(jì),等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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