徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志(zhì)即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大家还(hái)是会对他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太(tài)志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否认(rèn)，但一部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家如(rú)果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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