九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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