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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的(de)意(yì)思是什么(me),粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际(jì)借物喻(yù)人,托物(wù)寄(jì)怀(huái),表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤p>

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”;指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

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  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验(yàn),都从(cóng)容不迫,视(shì)若等(děng)闲(xián)。

  第三(sān)句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌(lá),使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法,以物比人(rén),把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意(yì)在人,不言人而(ér)人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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