子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子(zi)不学(xué)非所宜的意(yì)思怎么解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思，子不学,非(fēi)所宜后面是什(shén)么，子(zi)不学非所宜(yí)的意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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