君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生(shēng)异(yì)也(yě)，善(shàn)假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀què)的(de)表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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