盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥(f天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝éi)为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题。

试(shì)想天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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