释明心是(shì)妙(miào)智寺的和(hé)尚(shàng)，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏(piān)就是那(nà)个比较(jiào)独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容(rón贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句g)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多(duō)，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不过释(shì)明心和我们(men)印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的(de)高(gāo)阶(jiē)学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一开(kāi)始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明(míng)心(xīn)一(yī)边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深入(rù)的考量，好多人在(zài)看到(dào)释明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他(tā)前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是(shì)他(tā)这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出(chū)家的人对于我们(men)普通大众而言(yán)就是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时间的推(tuī)移(yí)和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心(xīn)里所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一(yī)员，像打球(qiú)这类(lèi)事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛(fú)教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静(jìng)修，不过(guò)适当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句冷静的看待和处理任何问题。

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