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这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研(yán)究也(yě)是(shì)为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师(shī)，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去(qù)了一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字(一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是(shì)为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什(shén)么(me)转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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