每次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的(de)知识我们该了(le)解的该是要做一下(xià)了解的(de)，有(yǒu)些一知半解的人会以为古(gǔ)曼童(tóng)就是(shì)养小鬼，泰(tài)国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那边可(kě)是被称为(wèi)是金童子、佛(fú)童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(hěn)容(róng)易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么(me)差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较(jiào)关(guān)注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好多明(míng)星(xīng)为(wèi)了让自己事业发(fā)展更好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借(jiè)此改(gǎi)运，只是(shì)养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴(yīng)儿(ér)尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸(shī)以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的(de)迷信愚(yú)昧行为，而(ér)且(qiě)并不(bù)见得一(yī)定就有效果(guǒ)。

和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被大家关(guān)注的(de)还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的人可能会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养小鬼是一种东西，其实(shí)两(liǎng)者(zhě)有很大的(de)区别。古曼童在泰(tài)国流传(chuán)了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物，他们(men)经常供养古曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做生意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)还是(shì)有一点相似(shì)的。

古曼童(tóng)以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生(shēng)性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥(yōng)有严谨的态(tài)度(dù)，制作师父静坐(zuò)止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供(gōng)养(yǎng)人也(yě)需(xū)在不违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律的前提下(xià)供养古曼童，古曼(màn)童(tóng)也必须要善用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功德(dé)，以期在下一(yī)次能够(gòu)轮回再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成为了(le)很(hěn)多无良(liáng)商家为了骗(piàn)钱弄虚(xū)作假的(de)一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用(yò隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体ng)它们来达(dá)到的目(mù)的也会截然想法(fǎ)，既然如此古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可能会(huì)是一种东西呢。

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