赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过一(yī)系列(liè)手段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(guī)故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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