九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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